瑜伽經中的印記與痕跡 （saṁskāra & vāsanā）
“The world is like the impression left by the telling of a story.” 這世界就像講完一個故事後剩留下來繚繞的印象 — Yogavāsiṣṭha 2.3.11

“Idea implies both the tool by which we see and the thing we see.”

任何念頭的呈現同時隱射我們看到的什麼以及讓我們能夠看見的工具 － James Hillman

上一篇文章談到 citta. Citta是我們覺察、認知、感受過程以及其內容的綜合,更進一步的說, citta 是自我的落地所在中心. Citta 不斷的被新的經驗影響, 改變, 重新組成. 像一個容器中裝的液體不斷被新加入的不同液體改變它的化學成分.

經驗包括事件/行為/行動呈現在citta. Citta 的現況在自己本身留下一個印子 — saṁskāras. Saṁskāras 是為我們所有已經經歷過的記憶 . 我們的經驗即是 saṁskāras. 如此看來印記成形有些類似手機向外拍攝且同時“自拍” － 生命經歷的一切如同一個不斷的攝影, 抓取外界同時也記錄留下自己經歷的種種. 又或是像看一部自己在看電影的電影？

Saṁskāras 累積成為庫存業力(stocks of karma). (這個業力庫存在瑜伽經裡叫做 karmāśaya II.12） 我常用的例子是水庫 — 水庫接受雨水集合成大量能量的儲存

記憶 來自於 saṁskāras 而saṁskāras又滋生記憶, 回憶即是“再次認識” (re-cognition)原來的印記.[1] Saṁskāras 不是鮮明的認知，而是一種微細地保存的狀態.[2]

但是印度思想傳統裡還有一個更貼近我們的觀念 － vāsanā（譯: 痕跡）. “我”這個人身的展現是庫存業力結的“果,” 而我存在於這個人身一切內在外在經驗總合是vāsanā.

我們非常重視而鍾愛的“人格個性” 是vāsanā 的展現. 瑜伽經註釋者提到 vāsanā 的源起為無始 （beginningless）綿綿不斷持續累積形成[3]. 個性及人格是一組組模式的堆疊呈獻出一個回應外在世界和主導內在經驗喜怒哀樂的總合.

Vāsanā 看似不複雜, 誰不熟悉自己的個性呢？ Vāsanā, 除了喜好(包含憎惡) 也涵蓋價值觀、世界觀以及自我形象.

瑜伽, 當正確地練習於時間醞釀後，練習者的心, citta, 波動時會安靜沈澱, 那時練習者可一窺在熟悉的“我”裡面深厚累積一組組印記 saṁskāras的堆疊, 以及我們根據 vāsanā 和 saṁskāras 的運作來反映和反應外界的過程. 行為行動都是一個選擇和決定, 來自於本性, 而本性的成形來自於saṁskāras堆積.

練習者藉由練習持續觀照citta. 時機成熟時可以體會所謂不可避免其實是可預期的: 我們的期待來自我們印記, 而印記有累積成一份深刻痕跡, 這份痕跡是本性的核心, 個性又進而統治我們的觀點期待 於是引導我們的經驗

由經驗內容, citta, 我們可以開始拆解 citta － vāsanā － saṁskāras 環環相扣的過程.切實體會saṁskāras 和 vāsanā 開啟練習的深度層次.[4]

參考書籍:

-Whicher, Ian and Carpenter, D. 2003. eds. Yoga: The Indian Tradition. London and New York:Routledge Curzon.

-Bryant, Edwin F. 2009. The Yoga Sūtras of Patañjali, A New Edition, Translation, and Commentary. North Point Press: New York.

- Sāṁkhya-yogāchārya Swāmi Hariharānanda Āraṇya. 1983. Yoga Philosophy of Patañjali. SUNY Press, Albany: New York

-Calasso, Roberto. Ardor. 2010. Translated by Dixon, Richard. Farrar, Straus and Giroux: New York.

-Hillman, James “Re-visioning Psychology. 1975. Harper & Row: NY.

[1] PYS IV.9

[2] PYS III.9 by Swāmi Hariharānanda Āraṇya

[3] PYS IV.10

[4] III.9 saṁskāras 與 抑制心波動 (nirodha)的關係